1、永远都要记住:任何已经被做的事都是由整体所做的,你并不是做者。如果你能够记住这一点,那么呼吸是他的,饥饿是他的,性是他的,爱也是他的,任何发生的事都是他的,死亡也是他的,你保持完全纯净和天真——跟那些事都没有关系。这就是臣服——把你的自我交出来:我不是做者。这就是吉踏经的整个讯息。让整体来做,你不要介入,因为你是唯一的障碍。 ----奥修

  2、如果你能够看着头脑的骚动,它本身就会渐渐安定下来。它就好像你进入一间屋子,那个灰尘就飞扬起来,你坐下来,那些灰尘就渐渐落定,如果你想去安定那些灰尘,你将会使它们更加扬起,所以,不要试图去平息骚动。什么事都不要做,只要坐着,这个坐着就是静心。 ----奥修

  3、在那个间隔、在那个空间,你可以看到蓝色的天空,那个蓝色的天空就是你。一旦你瞥见到了你是谁,你就会越来越将头脑慢下来,因为它是那么地喜乐! ----奥修

  4、你往自己里面进入得越深,对别人来说,你就变得越不可理解,因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了;他们无法理解你。 ----奥修

  5、知道内在的佛就是知道外在的佛的方法,当你完全在你自己里面,你就知道了所有曾经存在过的、以及所有那些将会存在的基督、佛、和师父,因为你变得跟整体合而为一。当一个人知道他自己,他就知道了整体。 ----奥修

  6、如果那个音乐很真实,不久你就会进入静心,因为音乐只能够让你瞥见一点静心,更多是没有办法的。 ----奥修

  7、小孩在无意识当中呼吸,而圣人是有意识地呼吸,他再度是一个小孩,再生发生了,现在他呼吸,但他是有觉知的,这是 「阿那帕那沙提瑜伽佛」,这是道之路:如何有意识地呼吸。 ----奥修

  8、爱从来不会占有,因为爱知道说,爱唯有在全然自由的情况下才可能,唯有当对方是全然地自由,爱才可能。 ----奥修

  9、小波浪和大波浪都经历过,然后来了一个最大的波浪,你死,你也必须很全然地去经历它,那么一个人就会准备好去死,那个准备好就是死亡本身的死。 ----奥修

  10、不论你是什么,不论你在做什么,不要陷住在那里,继续走,除非你达到了全然而且绝对的宁静,在那里,你消失了,别人也消失了,只有爱在流动,没有爱人,也没有被爱的,两个岸都消失了,只有河流被留下来,当两个岸都消失,河流就变成了海洋。 ----奥修

  11、当自我不存在,事实上你才首度存在,首度你不是那个有限的,你是无限的。 ----奥修

  12、你怎么能够知道空呢?你可以是它,但是你不能知道它。知道意味着你和它是分离的,知道需要距离。你怎么能够知道你自己呢? ----奥修

  13、名声必然有变成诽谤的一刻,成功必然有变成失败的一刻。要永远记住保持在中间。一个恒久的警觉是需要的,否则头脑就会倾向于这么想:当你成功的时候,为什么不再成功一点呢? ----奥修

  14、「喜悦」和「喜乐」之间有什么差别?当你在享受某一件事,你的喜悦必须依靠那件事,它必须有一个客体。一个喜悦的人也会感觉到悲伤,心情会有起伏,他有时候会走到顶峰,有时候会退回谷底,会有白天和黑夜,二分性还存在。 ----奥修

  15、名字出自于无名,然后退回、归于本源,再次变成无名。生命产生于死亡,然后再次移向死亡。必须记住的最基本的事情是;这些对立面并不是对立面,它们是互补的。死亡并不反对生命,不存在并不反对存在,无并不反对有。它们是超越所有理解的同一个现象的两极。 ----奥修


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