1、永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝,便不再回复,似影子一般,了无分量,未灭先亡,即使他是残酷,美丽,或是绚烂的,这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。 ----米兰·昆德拉

  2、正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事,血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨,变得比一片鸿毛还轻,不再让人惧怕。 ----米兰·昆德拉

  3、女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。 ----米兰·昆德拉

  4、使灵魂如此兴奋的东西是自己的身体正在以行动反抗灵魂的意志。灵魂在看着背叛灵魂的肉体。 ----米兰·昆德拉

  5、必然者为重,重者才有价值。 ----米兰·昆德拉

  6、我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说,是在与人和事的偶然相遇中度过,我们称之为巧合。 ----米兰·昆得拉

  7、为了这一份难以忘怀的爱情,偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临,如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。 ----米兰昆德拉

  8、托马斯当时还没认识到,比喻是危脸的,比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。 ----米兰昆德拉

  9、星期六和星期天,他感到甜美的生命之轻托他浮出了未来的深处。到星期一,他却被从未体验过的重负所击倒,连俄国坦克数吨钢铁也无法与之相比。没有什么比同情更为沉重了。一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重,而且对某些人来说,他们的想象会强化痛苦,他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。 ----米兰·昆德拉

  10、如果法国大革命永无休止地重演,法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了。 ----米兰·昆德拉

  11、他当然更像单独睡,但同床依旧是婚姻的标志,而标志,我们都知道,是不可触碰的。

他爱母亲,从童年一直到将她送入墓地的那一刻,并且仍在回忆里爱着她。忠诚是第一美德,它使我们的生命完整统一。若没有忠诚,人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。

背叛,就是脱离自己的位置。背叛,就是摆脱原位,投向未知。撒比娜觉得在没有比投身位置更美妙的了。

第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应,一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

萨比娜认为失去秘密的人失去了一切,二心甘情愿放弃私密的人则是怪物。所以萨比娜并不需要隐藏自己的爱情而感到痛苦。相反,这是她能活在真实里的唯一方式。

爱情一旦公之于众会变得沉重,成为负担 ----米兰·昆德拉

  12、人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。 ----昆德拉

  13、有些人不顾一切地从当局的宠爱下逃出来,不愿意接受与新领导人握手言欢,充作展品的荣幸。 ----米兰·昆德拉

  14、一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人;是毫无意义的。他们不是生于母亲的子宫,而是生于一种基本情境或一两个带激发性的词语。 ----米兰·昆德拉

  15、事实上,难道不是一件必然的偶然所带来的事件,才更见意义重大和值得注意么? ----米兰·昆得拉

  16、爱就意昧着解除强力 ----米兰昆德拉

  17、所有从拉丁文派生出来的语言里,“同情”一词,都是由一个意为“共同”的前缀(Com)和一个意为“苦难”的词根(pasSio)结合组成(共——苦)。而在其它语言中,象捷文、波兰文、德文与瑞典文中,这个词是由一个相类似的前缀和一个意为“感情”的词根组合而成(同——感)。

“可怜一个女人”,意味着我们比她优越,所以我们要降低自己的身分俯就于她。这就是为什么“同情(共——苦)”这个词总是引起怀疑,它表明其对象是低一等的人,这是一种与爱情不甚相干的二流感情。出于这种同情去爱一个人,意昧着不是真正的爱。

有同情心(同——感),意思就是不仅仅能与苦难的人生活在一起,还要去体会他的任何情感——欢乐,焦急,幸福,痛楚。 ----米兰·昆德拉

  18、爱情只是他乞求对象怜悯的一种欲望。他自己就象一个被缴了械的战俘事先就把对付打击的防卫力量解除了,打击降临时他也就无所惊奇。 ----米兰·昆德拉

  19、追求的终极永远是朦胧的。 ----米兰 昆徳拉

  20、理由只是许许多多的借口而已,都是怯懦者的烟幕弹。 ----米兰·昆德拉

  21、卡列宁生出了两个面包圈和一只蜜蜂。突然,这几个词听起来有点象墓志铭。她想象有一块纪念碑立在两颗苹果树之间,上面刻着:这里安息着卡列宁,他生了两个面包圈和一只蜜蜂。 ----米兰·昆德拉

  22、对萨宾娜来说,生活就意昧着观看。观看被两条界线局限着,一种是强光,使人看不见,另一种是彻底的黑暗。

极端主义意味着生命范围的边界。不论艺术上或政治上的极端主义激情,是一种掩盖着的找死的渴望。 ----米兰·昆德拉

  23、弗兰茨也许强壮,但他的力量是向外的,在他生活与共的人面前,在他爱的人面前,他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示,从不象托马斯那样命令她,要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色,只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难以想象的。 ----米兰·昆德拉

  24、在每个角落,都潜藏着诱惑,未来成了一个迷。 ----米兰·昆德拉

  25、爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的

我们全部需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同。

现实大于梦想,远甚于梦想。

人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。

人类真正的道德测试(是最为彻底的测试,但它处于极深的层次,往往部位我们注意),是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。

如果我们没有能力爱,也许正是因为我们总渴望得到别人的爱,也就是说我们总希望从别人那儿得到什么(爱,而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。

这就是人为什么人类不可能幸福的缘故,因为幸福是对重复的渴望。人们都倾向于把强者看成是有罪的,把弱者看成是无 ----米兰·昆德拉

  26、在被遗忘以前,我们会变为媚俗。媚俗,是存在与遗忘之间的中转站。 ----米兰·昆德拉

  27、他们相爱,但他们都使对方的生活如地狱一般。 ----米兰·昆德拉

  28、他们幸福,并不是全然没有忧伤,而是因为忧伤的缘故。 ----米兰·昆德拉

  29、自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦:漫漫长途总有尽头!迟早她不得不结束自己的背叛!迟早她不得不结束她自己! ----米兰昆德拉

  30、不期而遇的事情给我们带来的是天真的快乐…… ----米兰·昆德拉


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